การเยียวยาตนเองภายใน

การกระทำทั้งสามของพระเจ้าในนามของเทพสมมุติ: ผู้สร้าง ผู้ทำลาย ผู้บำรุงรักษา คือ กระบวนการเยียวยาจากภายใน ให้มนุษย์พร้อมจะจากโลกเก่าไปสู่โลกใหม่ พี่หล้าใช้คุณธรรมประจำตัวเดือนนี้ 'เยียวยารักษา' เพื่อขอบคุณความลึกล้ำของสติปํญญาที่ซิสเตอร์เดนนิสใช้ไตร่ตรองความรู้ของพระเจ้า ให้บรรลุผลตามเป้าหมายของการศึกษา ราชา โยคะ
'ความสมบูรณ์พร้อม' ของความเป็นหญิงและชายในดวงวิญญาณมนุษย์

พี่หล้าบันทึกเสียงในชั้นเรียน เพื่อร่วมการวิเคราะห์ การเดินทางสู่ความสมบูรณ์พร้อมของตน (คลิกฟังเสียง)

ในราชโยคะ เรามีภาพหนึ่งซึ่งมาจากยุคโบราณ ภาพของสามใบหน้าของตัวเราเอง ภาพของสามแง่มุมที่เราต้องมีเพื่อที่จะได้รับการเยียวยา เพื่อที่จะเป็นอิสระ เพื่อที่จะกลับมาสมบูรณ์อีกครั้ง สิ่งเหล่านี้คือต้นแบบโบราณ และในโลกแห่งตำนานและเทพนิยาย สิ่งเหล่านี้เรียกว่า บราห์มา พระวิษณุ และชางก้า เหล่านี้เป็นภาพเก่าแก่และเป็นตัวแทนของกระบวนการเยียวยาภายในตนเอง

ส่วนหนึ่งของภาพแสดงให้เห็นถึงคนแก่มากคนหนึ่ง คนที่ผ่านอะไรมามากมาย เห็นอะไรมาเยอะ เป็นอะไรมาหมดแล้ว เขานั่งอยู่อย่างเรียบง่าย ในชุดคลุมศพสีขาว ลองนึกภาพคนแก่มากๆ คนนี้นั่งอยู่ในผ้าคลุมตัวสีขาว พร้อมที่จะตาย แต่ยังไม่ตาย นี่คือสัญลักษณ์ของการเกิดใหม่ ก่อนตาย การเกิดใหม่เกิดขึ้น การเกิดใหม่ในขณะที่แก่ชรามากๆ นั่งอยู่ในผ้าคลุมตัวและเปิดใจรับข้อมูลต่างๆ ขอให้ฉันได้เรียนรู้ว่ามันคืออะไร เพราะพวกเขาบอกว่าถ้าคุณรู้วิธีตาย คุณก็จะรู้วิธีใช้ชีวิต ดังนั้นจึงมีสัญลักษณ์ของคนแก่ที่นั่งอยู่ในผ้าคลุมตัว เตรียมตัวให้พร้อมที่จะตาย และในความพร้อมนั้น ตัวตนก็เปิดรับข้อมูล รับรู้ข้อมูลเกี่ยวกับวิธีการดำเนินชีวิต

นี่คือสัญลักษณ์ของพระพรหม และในแต่ละภาพ รวมถึงภาพของชายชราคนหนึ่งนั่งอยู่ในผ้าคลุมตัว กล่าวว่า "ก่อนที่ฉันจะตายในที่สุด ในการเผชิญหน้ากับความตายของฉัน ฉันได้ค้นพบความหมายของการมีชีวิตอยู่ ความหมายของการเป็นอยู่ การเป็นอยู่คืออะไร ฉันพบว่าตัวเองได้ติดต่อกับความเป็นนิรันดร์ของฉัน กับลูกของฉัน ผู้ซึ่งเป็นบิดาคนต่อไปของมนุษย์ คุณเคยได้ยินเรื่องลูกที่เป็นบิดาของมนุษย์ไหม? มันมาจากวิลเลียม เวิร์ดสเวิร์ธ ลูกคือบิดาของมนุษย์ ชายชราที่กำลังเผชิญหน้ากับความตาย ก็ได้พบกับลูกของเขาด้วย เพราะหลังจากความพร้อมอย่างสุดขีดที่จะตายแล้ว ก็มาถึงการเกิดใหม่ ลูกคนใหม่ นี่คือขั้นต่อไป นี่คือกุญแจสู่เส้นใยแห่งความเป็นอมตะ ที่นำพาฉันจากความแก่ชราไปสู่ความใหม่ และในสัญลักษณ์ก่อนตายนั้น มันเป็นสัญลักษณ์ที่ทุกสิ่งถูกลอกออกไป คนที่กำลังจะตายรู้ว่า ฉันไปคนเดียว ฉันไปมือเปล่า ไม่มีอะไรเป็นของฉัน" และการละทิ้งสิ่งลวงตาเหล่านั้นที่เราเรียกว่า "ของฉัน" ส่วนหนึ่งของสภาวะแห่งความคิดสร้างสรรค์นั้น คือการรู้ว่าฉันไม่มีอะไร ฉันไม่มีใคร I AM ME ฉันคือตัวฉันเอง นี่เป็นเพียงส่วนหนึ่ง มันคือขั้นของความเรียบง่าย มันคือขั้นของความเปิดกว้าง มันคือขั้นของการเรียนรู้ มันคือขั้นของการบอกว่าตลอดเวลาที่ผ่านมาฉันไม่ได้เรียนรู้อะไรเลย แต่ตอนนี้ฉันต้องเรียนรู้บางสิ่งก่อนที่ฉันจะสามารถใช้ชีวิตต่อไปได้

และในอีกด้านหนึ่ง ก็มีมนุษย์ไร้ตัวตน มนุษย์เปลือยเปล่าไร้กาลเวลาที่เพียงแค่นั่งอยู่ในสภาวะเกือบจะไร้การดำรงอยู่ เราเรียกเขาว่า…ชางก้า(Shankar)

ชางก้า คือตัวแทนของการละทิ้งสิ่งที่ไม่จำเป็นทั้งหมด ดังนั้นในด้านหนึ่งคือความแก่ชรา ความพร้อมที่จะเรียนรู้ และในอีกด้านหนึ่งคือความเปลือยเปล่า ไม่มีผ้าคลุมตัวอีกต่อไป แม้แต่สิ่งนั้นก็ไม่มีอยู่ มันคือความไร้กาลเวลา วัยชรา ก่อนการเกิดใหม่ และจากนั้นก็คือความไร้กาลเวลาที่ไม่มีอายุ ไม่มีความตาย ไม่มีการเกิด มีเพียงความเป็นอยู่ที่ไร้กาลเวลา เป็นช่วงเวลาที่ทุกสิ่งทุกอย่าง ไม่ว่าอะไรจะเกิดขึ้น ก็ไม่สำคัญอีกต่อไป ไม่ว่าอะไรจะดี ไม่ว่าอะไรจะเลว มันก็เท่าเทียมกัน ไร้กาลเวลา เหนือกว่า เป็นช่วงเวลาแห่งความมั่นคงในความเป็นนิรันดร์ของคุณ ไม่หนุ่ม ไม่แก่ เพียงแต่ไร้กาลเวลา


ร่างทั้งสองนี้ตั้งอยู่เคียงข้างกันกับอีกร่างหนึ่ง ร่างอีกร่างนั้นงดงามตระการตา วิษณุ(Vishnu) งดงาม สง่างาม ตระหนักรู้ในตนเอง ประดับประดาด้วยอัญมณีและร่ำรวย สมดุลกับความเป็นหญิงและความเป็นชาย ในความรุ่งโรจน์เต็มที่ของชีวิตวัยผู้ใหญ่ที่ทุกสิ่งทุกอย่างสำเร็จลุล่วงแล้ว สภาวะแห่งอำนาจอธิปไตย ความงามอันยิ่งใหญ่ พลังอำนาจอันยิ่งใหญ่ อิทธิพลอันยิ่งใหญ่ ผู้กุมกุญแจสู่ทุกสิ่งในโลก

บุคคลผู้ยิ่งใหญ่แห่งโลก ผู้ครอบครองความลับแห่งความคิด ผู้ที่เข้าใจและเชี่ยวชาญพลังแห่งความคิด จนไม่มีความคิดใดไร้ประโยชน์ ไม่มีความคิดใดไร้ความหมาย ทุกความคิดจะกลายเป็นความจริงในทันที นี่คือผู้ที่ได้รับการเยียวยาและทรงพลัง คำพูดทุกคำของเขาจะกลายเป็นสิ่งสวยงามในโลก สิ่งที่มีความหมาย ซึ่งมีแต่ความจริง คำพูดของเขาจะดังก้องไปทั่วโลก นำอารยธรรมไปสู่ทุกหนทุกแห่ง ผู้ที่เผยแพร่ความงามและความสำคัญ ผู้ที่มีอำนาจ ผู้ที่สามารถทำอะไรก็ได้ตามที่ต้องการ ทุกสิ่งที่พวกเขาต้องการเป็นของเขาแล้ว ผู้ที่เข้าใจความชั่วร้ายและทำให้มันหายไป รู้ว่ามันไร้ความหมายและไม่มีความสำคัญ ผู้ที่เข้าใจเวลา ผู้ที่ยืนอยู่ระหว่างความไร้กาลเวลาและจุดเปลี่ยนของวัยชราและการเกิดใหม่ ผู้ที่แสดงถึงสถานที่ระหว่างความสมบูรณ์และความสำเร็จ ผู้ที่ได้รับการสวมมงกุฎแห่งแสงสว่าง ผู้ที่มีตัวตนดุจเพชรพลอยและดึงดูดความมั่งคั่ง ไม่เพียงแต่ให้กับตนเองเท่านั้น แต่ให้กับผู้อื่นด้วย บุคคลเช่นนี้คือผู้ที่ได้รับการเยียวยาแล้ว

ภาพสามด้านของความเป็นมนุษย์ที่เขาสร้างขึ้นนั้น เป็นกุญแจสำคัญในกระบวนการเยียวยาจิตใจภายใน พวกเราทุกคนสามารถนำภาพ ซึ่งประกอบด้วยสามส่วน มาใช้และซึมซับเข้าไปในตัวเองได้

Healing The Inner Self
by BK Denise
In Raja Yoga we have an image, which is from an ancient, ancient time. An image of the three faces of ourselves; an image of the three aspects that we must take on in order to be healed, in order to be free, in order to become whole again. They are ancient archetypes. And in the world of legend and mythology. these are called Brahma, Vishnu and Shankar. These are old, old images and they represent the process of that healing of the inner self.

One part of it shows someone very old, someone who has done it all, seen it all, been it all. And there he sits in quict simplicity, in the clothes of the grave, in just a white shroud. Imagine this very very old person sitting in a white shroud, ready to die, but yet not dead. And this is the symbol of re creation. Just before death, re creation takes place. Re-creation in the moment of extreme old age, sitting in a shroud and opening the self to just information. Let me learn what it is. Because they say that if you know how to die, then you know how to live. And so there's the symbol of the old, old person, sitting in the shroud, making the self ready to die. And in that readiness, the self the open information, to take in the information of how to live. This is the symbol of Brahma And in each and everyone of us there is an old, old person, sitting in a shroud saying "Before I finally die, in coming to terms with my death, I find out what it means to live, what it means to be, what it is to be. I find myself coming into contact with my eternity, with my child, who is the next father of the man. Have you heard of this child who is father of the man? It comes from William Wordsworth. A child is father of the man. The old old man meeting his death, also meets his child. Because after that extreme readiness to die, comes that new birth, the new child. This is the next stage, this is the key to the thread of immortality, that carries me from my oldness to my newness. And in that symbol of just before death, it's a symbol where everything is stripped off. A person who is about to die knows "I go alone, I go empty-handed, nothing is mine". And in that dispossession of all of those illusory things that we label "mine", part of that creative state is to know that I have nothing, I have no-one. I AM ME. This is one part of it. It's the stage of simplicity, it's the stage of openness, it's the stage of learning, it's the stage of saying that in all of this time I learnt nothing. But now I must learn something before I can live again.

And then on the other hand there is a timeless man, a timeless naked man who is just sitting in a state of almost non-being. We call this one Shankar representative of everything superfluous having been shed. So on the one hand the oldness, the readiness to learn and on the other hand the nakedness. There isn't a shroud anymore, even that is not there. It's the timeless one. The old age, just before the new birth and then the timeless one with no age, no death, no birth, just timeless being. The stage in which everything, whatever has happened doesn't really matter anymore. Whatever is good, whatever is bad, it's kind of equal, timeless, beyond. A stage of being stable in your eternity. Neither young, neither old, just timeless.

These two figures sit side by side of another one. That other one is resplendent,

Vishnu
glorious, self-aware, jewelled and rich, balanced with the feminine and the masculine, in the full glory of the adult life where everything has been achieved, a state of sovereignty, tremendous beauty, tremendous power, tremendous influence, who holds the key to all things in the world, who is possession of the secrets of thought, who has understood and gained mastery over the power of thought so that no thought would ever be of no use, no thought would be meaningless. Every thought would become a practical reality immediately. This is a healed being very powerful. Whose every word becomes something beautiful in the world, something meaningful, which carries only truth, who echoes throughout the planet bringing civilisation to all places, who spreads beauty and significance, someone who has power, someone who can do anything they want they want, anything they want it's already theirs, someone who has understood what is evil and has made it disappear, knowing that it's meaningless and has relevance, someone who understands time, who stands between the timeless and that Cusp of old-age and new birth, someone who represents that in-between place of full maturity and achievement, someone who is crowned in light, someone whose very being is like diamonds and who draws wealth, not only to the self but to all other people. Such a one is healed.

This image of the three faces of the human being is the key to that process process of the healing of the inner self. Each and everyone of us can take that image, the three parts, and just take it in to the self.



© 2026 Brahma Kumaris Thailand. All rights reserved.